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Un mundo ideal
Hemos hecho en las clases anteriores una pequeña introducción a la filosofía de Platón. Comenzamos hablando del paso del mito al logos, de las características de Grecia y de Sócrates, porque su vida, su pensamiento y su muerte fue una de las principales influencias de nuestro filósofo. Platón, según reconoció el mismo, decidió dedicarse a la filosofía y no a la política al ver que las intrigas por el poder habían producido la decadencia de la polis, y sus conciudadanos habían acabado por cometer la mayor de las injusticias al matar a su maestro, quien era según él “el mas justo de los hombres”.
Vamos a dar una pequeña introducción al pensamiento de Platón tratando de iluminar el significado de dos términos; idealismo y platónico. Respecto al idealismo, podríamos decir que un idealista, es alguien que cree que existe lo mejor.
La definición es buena para acercarse al tema. A veces se dice de las personas que son idealistas porque piensan que podría existir un mundo mejor. Personajes como Nelson Mandela o como Martin L. King. fueron indudablemente idealistas en este sentido. Pero, de un modo mas radical, se dice que Platón es idealista no porque piense que puede existir un mundo mejor, sino porque piensa que ese mundo realmente existe, que es distinto.
¡Aún mas! Veremos que para Platón el mundo ideal es el único que realmente existe, lo que es bien extraño.
¿Qué significa para tí esta frase?
Respecto al término platónico, nos podemos acercar a él a él mediante el concepto de Amor Platónico; un amor platónico es aquel en el que alguien esta enamorado de alguien que no existe. De un Ideal.
Sobre el amor platónico hay un ejemplo maravilloso en la literatura española, que es el amor que D. Quijote siente por la sin par Dulcinea del Toboso. Don Quijote, que es un idealista de libro, esta enamorado de un ideal. En realidad Dulcinea no es sino una aldeana que se llama Aldonza Lorenzo.
Un ámbito donde se da esto del amor platónico es en el fenómeno de los fans. En ocasiones la gente es capaz de hacer autenticas barbaridades por alguien a quien no conocen en absoluto, y del que tienen una idea muy general.
El fenómeno del amor platónico es rematadamente frecuente. Aquí tenéis un enlace donde describen cinco prototipos de amor platónico en los que la gente suele caer. ¿Os reconocéis en alguno?
Sobre este asunto del idealismo también podemos encontrar un ejemplo que nos puede iluminar, y es el idealismo subyacente en las revistas de tendencias, en la publicidad y en las redes sociales. Realmente en estos espacios es común ver un mundo que no existe habitado por gente que no existe, pero en el que llegamos a creer como si fuese el mundo real.
Una cuenta que parodia esto en Twitter; modelos con ciática
Nuestro mundo tiene también un concepto metafísico con el que podemos acercarnos bastante al idealismo, que es el concepto de virtual. ¿Cómo definirías lo que significa virtual? ¿Qué es un mundo virtual, una realidad virtual, un aula virtual, una cantante virtual…?
El diccionario recoge tres ideas asociadas a lo virtual. En primer lugar su oposición a lo real, como algo que tiene existencia aparente. En segundo, su capacidad de producir efectos reales, aun sin ser real ello mismo. En tercer lugar, su potencialidad, como algo que aún sin ser aún será con toda seguridad, como cuando decimos “el ganador virtual de la carrera”.
Lo característico de lo virtual es que posibilita que cosas que están solo en el pensamiento, como Hatsune Miku, adquieran cierta realidad; se encarnen, de algún modo. Esto no es en absoluto nuevo. Los humanos somos buenos encarnando nuestros pensamientos, mediante el lenguaje o el arte, y llevamos haciéndolo miles de años. Lo nuevo es mas bien esa idea de que lo virtual puede acabar sustituyendo por completo a lo real.
El año pasado explicabamos el idealismo como opuesto a nuestra metafísica natural, el realismo. Para los idealistas, dijimos, el mundo no es un compuesto de cosas, sino un compuesto de ideas. Esto puede parecer raro, pero, si lo piensas, también es verdad eso de que vivimos en un mundo de ideas.
Imagina por ejemplo que nos visitase un marciano y tratásemos de enseñarle nuestro lenguaje. Podríamos empezar señalándole los objetos y pronunciando la palabra correspondiente. “Mesa”, “Botella”… de modo que el marciano empezaría a pensar que una botellla es determinado objeto, que una mesa es otro. El marciano se haría una visión realista de nuestra metáfisica… Hasta ahí bien. Pero entonces vemos otra botella y repetimos la palabra, “botella”. Ahí nuestro marciano podría quedarse confuso y pensar. ¿Por qué esto es “botella”? ¿La botella no era lo otro? Tendríamos que explicarle al marciano, y esperar que lo entendiera, que esa palabra, y cualquier otra, se aplican a un montón de objetos que tienen algo en común, o dicho de otro modo, que la palabra no se aplica a un objeto concreto, sino a nuestra idea de la botella. El marciano entonces lo fliparía, porque eso significa que para aprender nuestro lenguaje no basta con fijarse en el mundo, sino que tiene que adivinar nuestro pensamiento. La palabra “botella”, se diría el marciano, no se refiere a las botellas que hay en el mundo, sino a las que esta gente tiene en la cabeza.
Eso es el idealismo.
Pero aun ahí mas. Imagínate ahora que el marciano sigue aprendiendo nuestro lenguaje y escucha algunos nombres raros, como Seat, España, Justicia, Amor, Nike, Real Madrid, dinero, Instagram…. Entonces nos pide que se los señalemos, como hemos hecho con las botellas, para hacerse una idea de lo que significan estos términos. ¿A qué señalaremos? Nos veríamos en un buen aprieto. Así que bueno, le diríamos al marciano: en realidad Nike o Justicia o Real Madrid no son un objeto concreto, sino mas bien una idea. Entonces el marciano concluiría; vaya, esta gente no vive en un mundo de objetos, vive en un mundo de ideas.
Y eso, todavía mas, es el idealismo.
Para los idealistas lo que existe no son solo objetos materiales individuales que se muestran a nuestros sentidos, sino que existen entidades ideales (el amor, Nike, el Real Madrid, el dinero…). Mas aún; para algunos idealistas todo lo que existen son entidades ideales, porque incluso los objetos individuales están transidos de nuestras ideas de ellos (en el ejemplo anterior, la idea de botella)
Pero obviamente Platón no llego a su teoría viendo películas, ni reflexionando sobre revistas de moda o programas informáticos. ¿Cómo y por qué llegó a plantearse la existencia de Otro Mundo (ese mundo que, ya veremos se llamará Mundo de las Ideas)?
Una posible respuesta está en que llegó a esta tesis metafísica a partir de su enfrentamiento con los sofistas. Tanto Sócrates como Platón parecían acusar a los sofistas de practicar un relativismo insostenible. Si la justicia, por ejemplo, significa unas veces una cosa, y otras veces, otra, según nos convenga… si las palabras no tienen un significado fijo; ¿como nos pondremos de acuerdo? ¿Como podremos decir siquiera que la palabra “justicia” tiene un significado?
Esto para los sofistas no tenia demasiada importancia, pero a Platón le parecía escandaloso. Si las palabras tienen un significado, pensó, es porque las cosas tienen una esencia. Las cosas (la “justicia”, por ejemplo) no significan un dia una cosa y otro dia otra. Debe existir una Justicia fija e inmutable.
El problema es que Platón, que había leído a Parménides, parecía pensar que en este mundo no hay nada fijo e inmutable. De modo que
-Si debe existir algo fijo e inmutable.
–En este mundo no hay nada fijo e inmutable.
La conclusión está clara:
-Debe existir algo fijo e inmutable en otro mundo.
Bueno, a lo mejor lo extraño de este tema es que no os planteáis, como Platón, la necesidad de universalidad y eternidad de los conceptos. A lo mejor pensáis que no es necesario que haya una Belleza universal y eterna, ni una Justicia universal y eterna, ni una Verdad universal y eterna.
Plantead el tema desde el punto de vista de las matemáticas. Pensad en una verdad matemática (el teorema de Pitágoras, por ejemplo) Planteaos si es una verdad universal y eterna. Planteaos la siguiente cuestión. ¿Esta verdad matemática es también verdad para otras mentes (unos supuestos extraterrestres)? ¿Seguiría siendo verdad aunque desapareciesen todos los humanos?) ¿Seguiría siendo verdad aunque desapareciese el Universo?
¿Qué es una persona idealista? Pon ejemplos de algunos personajes históricos que se puedan calificar como idealistas.
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