Sócrates: el deseo nace de la necesidad cuando no se tiene lo que se desea

Necesidad y deseo.

La necesidad surge de la carencia,de algo que no tenemos y nos hace falta. Surge en la conciencia como un deseo.Es sorprendente la claridad con la que Platón expresa esto en El Banquetey por eso me he decidido a recoger aquí ese texto.

Para la gestión emocional estetema es muy importante porque la emoción nace de la necesidad, personal obiológica, recordemos a Maslow. Es decir, son las emociones las que hacen apareceren la conciencia la necesidad. Cada deseo apunta a una respuesta a esanecesidad, a un modo diverso de llenar esa carencia. El deseo está en la línea dela respuesta, pero de un modo múltiple.

El proceso sería: nace unanecesidad, una emoción o sensación corporal surge como luz roja en elsalpicadero del coche/carro para indicarnos que algo falta. Los deseos empiezana surgir cada vez que algo puede llenar esa necesidad. Los deseos como vemosson múltiples, las necesidades pocas.

El deseo. Diálogo de Sócrates con Agatón

— Respóndeme, dijo Sócrates, sólo a esto: ¿deseaEros aquello de lo que es amor?

–Naturalmente –dijo Agatón.

–¿Y desea y ama cuando lo posee, o cuando no loposee?

–Probablemente –dijo Agatón– cuando no lo posee.

–Considera, pues –continuó Sócrates–, si en lugarde probablemente no es necesario que sea así, esto es, lo que desea aquello delo que está falto y no lo desea si no está falto de ello. A mí, en efecto, meparece extraordinario, Agatón, que necesariamente sea así. ¿Y a ti cómo teparece?

–También a mí me lo parece –dijo Agatón.

–Dices bien. Pues, ¿desearía alguien ser alto, sies alto, o fuerte, si es fuerte?

–Imposible, según lo que hemos acordado.

–Porque, naturalmente, el que ya lo es no podríaestar falto de esas cualidades.

–Tienes razón.

[…]

–Por tanto, –continuó Sócrates– también éste ycualquier otro que sienta deseo, desea lo que no tiene a su disposición y noestá presente, lo que no posee, lo que él no es y de lo que está falto. ¿No sonéstas, más o menos, las cosas de las que hay deseo y amor?

–Por supuesto –dijo Agatón.

–Ea, pues –prosiguió Sócrates–, recapitulemos lospuntos en los que hemos llegado a un acuerdo. ¿No es verdad que Eros es, enprimer lugar, amor de algo y, luego, amor de lo que tiene realmente necesidad?

–Sí –dijo Agatón.

 […]

Platón, ElBanquete

A mi me llaman laatención varias cosas… y te lo planteo como preguntas.

1. ¿Qué preguntas te suscita Sócrates?

2. ¿Te gusta el modo cómo trabaja Sócrates?

3. ¿Qué herramientas utiliza?

4. ¿Trabaja con respuestas o con preguntas?

5. El hecho de desear lo que no tenemos, ¿no implica de algún modo que lo tenemos? Porque, si no lo tenemos, ¿qué nos inclina a desearlo? ¿Por qué deseamos unas cosas si y otras no?

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