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La hipótesis de la simulación
Una de las teorías filosóficas mas extrañas es la hipótesis de la simulación. Esta teoría propone que la realidad es una simulación generada por una civilización hipertecnológica de la que no somos conscientes.
Esta idea no es tan nueva. Podemos rastrearla hasta el escepticismo clásico (la idea de que los seres humanos no pueden conocer la verdad) e incluso algunas filosofías orientales que insisten en que el mundo es una ilusión. Y más concretamente, la idea parece cuadrar perfectamente con la hipótesis del genio maligno de Descartes que ya hemos tratado.
La hipótesis de la simulación actual surgió por un artículo de un filosófo llamado Nick Bostrom. En este artículo Bostrom expone un trilema lógico que puede resumirse como sigue.
“Una civilización “posthumana” madura tendría una capacidad de computación enorme. Basado en este hecho empírico, el argumento de simulación muestra que al menos una de las siguientes proposiciones es verdad:
La fracción de civilizaciones de nivel humano que alcancen un estado posthumano (es decir, capaz de ejecutar simulaciones de antepasados de alta fidelidad) es muy cercana a cero; o
La fracción de civilizaciones posthumanas que están interesadas en ejecutar simulaciones de ancestros es muy cercana a cero; o
La fracción de todas las personas con nuestra clase de experiencias que están viviendo en una simulación es muy cercana a uno
El argumento de la simulación, que es curiosamente parecido al cartesiano, sugiere que es muy probable que en un futuro existan civilizaciones con las suficiente capacidad tecnológica para simular un universo entero, y si pueden simular un universo, probablemente pueden simular muchos, y si pueden simular muchos (pongamos 1000) nuestra posibilidad de vivir en un universo simulado es alta (pues en ese caso habría solo un universo real, y 1000 simulaciones)
Esta hipótesis tiene el componente estrafalario de algunos experimentos mentales clásicos en filosofía, como la paradoja de Zenón o la hipótesis del genio maligno. Y aún así ha sido muy discutida por filósofos y científicos, que han tratado de encontrar un punto de apoyo para asegurarnos de que, finalmente, no somos el producto de una especie de videojuego metafísico de alguna civilización avanzadísima.
La Hipotesis de la Simulación es una combinación de tres ideas.
Los procesos físicos pueden ser replicados por procesos computacionales (es decir, existe una manera de convertir la materia en ceros y unos)
El universo físico tiene un creador fuera del universo físico.
La mente es un constructo fuera del universo físico, que recibe sus imputs y outputs desde fuera del universo físico.
Este enlace es una larga discusión al respecto.
Este argumento de la simulación puede ser mas o menos estimulante, pero cae sospechosamente en algo que los lógicos y juristas llaman prueba diabólica, y es la dificultad de demostrar que algo no es. Así, es relativamente simple demostrar que estuve en Roma (por ejemplo, con una foto) pero demostrar que no estuve en Roma es bastante mas complicado, porque tendría que dar una infinidad de explicaciones y pruebas de lo que he hecho en la vida. La prueba diabólica se llama así porque en el ámbito del derecho si se pide a los acusados que demuestren que no son culpables la injusticia es terrible. Es lo que pasaba cuando se pedía a la gente pruebas de no haber practicado la brujería. En derecho, la carga de la prueba siempre debe ser al revés; hay que probar si alguien es culpable.
Pues bien, este argumento de la simulación tiene algo de prueba diabólica, porque de lo que se trata es de demostrar que no vivimos en una simulación, lo que es bastante raro. En verdad cualquier argumento que empiece con “podría ser…. ” remite a la paradoja de Zenón y la tortuga que ya Aristóteles resolvió distinguiendo entre lo real y lo potencial. Aunque en potencia podamos dividir infinitamente un segmento no podemos deducir que las distancias entre dos puntos son infinitas y el movimiento no existe. Del mismo modo, aunque en potencia podamos simular alguna parte de la realidad no por ello se sigue que la realidad es una simulación.
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¿Qué elección toma Neo sobre la “realidad” y qué elección toma Cifra? ¿Qué te parecen?
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¿Es el argumento de la simulación un argumento a considerar a no es mas que una especie de teoría conspiratoria en el campo de la metafísica?
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