El relato

Desde hace un tiempo no pasa día en que no se oiga la palabra “relato” en las noticias, precisamente en la información política. Parece que para los partidos políticos ser dueños del relato es algo clave, una posición de ventaja. Hacerse con el relato, manejar el relato es hacerse con el control de lo que se va a saber sobre lo sucedido, en este caso con el control tanto de los medios de información como, después de eso, de la opinión pública. Los relatos son clave para la comunicación, y los partidos políticos son máquinas de comunicación, la comunicación es lo más importante para ellos su actividad central.

De este modo el relato ha pasado a ser algoartificial, una manipulación y no una explicación de lo sucedido, alterado paraconvertirse una explicación favorable para el partido político de los hechos.De este modo fabricar el relato esta en el centro de lo que se ha venido enllamar fake news, o quizá más al fondo. Lo importante no es ya lo que hasucedido, los hechos, sino la interpretación que hacemos de estos, el relato.

Sin embargo, a pesar de ese uso interesado ymanipulador del relato, este es muy importante para nosotros como personas, queen cuanto tales somos seres históricos. Por eso me he decidido a sacar elrelato en este blog de antropología emocional y tratar de recuperarlo de lamanipulación que está sufirendo..

Ser seres históricos quiere decir que somoseres cuya identidad se basa en un relato, una narración de los hechos que noshan sucedido. El órgano de la identidad personal es la memoria y esta trabajabásicamente con relatos, no con hechos. Recordamos hechos, si, algo que nossucedió, pero insertados en un relato que les da sentido. El relato es unanarración de hechos con sentido, con un hilo conductor que los hace razonablesy comprensible para cada uno de nosotros. Como seres racionales, además deemocionales necesitamos ese sentido. El relato es donde ambos lados de la ecuaciónpersonal, la razón y el corazón, se juntan.

Por ejemplo, dos personas se separan, pasan undivorcio. Un miembro de la pareja recuerda con claridad porque se le hanquedado fuertemente grabados los hechos que lo originaron y cómo sucedió. Cadauno de esos hechos tiene una carga emocional y se insertan en un relato, es unamanera subjetiva de ver lo sucedido, en la explicación, en el relato que noshacemos.

Seguro que la otra persona no tiene el mismorelato, se le han quedado grabados en el recuerdo emocional otros hechos y sehace una explicación diferente. Su relato es diferente. Incluso si hay hijosque pasan ese divorcio cada uno va a tener un relato diferente. Cada uno hablade la feria según le va en ella, como expresa el dicho.

El que haya unos mismos hechos y variosrelatos es debido a que no hay una única visión objetiva de lo sucedido, sinovarios relatos sobre unos mismos hechos, aunque puede haber obviamente datos nocompartidos. Es decir, la selección de los hechos que se insertan en el relato vaa ser diferente según la persona que los relata. Es curioso oír varios relatosde lo mismo. Es curioso oír a cada miembro de la pareja y a los hijos relatarlo sucedido en un divorcio. Se fijan en cosas diferentes, están dolidos por cosasdiferentes, enfados por cosas diferentes, alegres por situaciones diferentes.Dos o más relatos diversos de un mismo sucedido.

Lo realmente importante y permanente es quenecesitamos construir un relato, algo que de cuenta de lo que ha sucedido ytambién que de cuenta de nosotros mismos, de cómo quedamos después de losucedido, de cómo queda nuestra valoración propia. Nos jugamos la identidad enel relato. El relato es importante porque afecta a quienes somos como personas.

La identidad se juega a través del relato y laautoestima a través de la realidad del relato. Para podernos valorar personalmentetenemos que conseguir que el relato sea verdadero. No podemos afirmar lo falsoa sabiendas sin que nuestra autoestima quede afectada y detrás de ella de nuevonuestra identidad, quienes somos. Tenemos una fuerte necesidad como personas deque nuestro relato sea verdadero. No nos podemos construir sobre una mentira.Bueno en realidad si podemos engañarnos y acabar creyéndonos una mentira, peroeso nos lleva a muchas dificultades sobre nosotros mismos. Lo único realmente sanoes construir sobre la verdad.

Esto quiere decir que nuestro relato debe tener un sentido, ser sólido, construirse sobre la verdad. Es la verdad que podemos afirmar. Está claro que el relato es subjetivo, depende de nuestra sensibilidad y nuestras emociones, de cómo nos ha dolido las cosas y de lo que hemos sufrido, pero tiene que ser verdadero, construido sobre lo que sabemos es cierto. Para ello debe admitir la confrontación con otros relatos, con el relato que son otras personas a las que les contamos lo que nos ha sucedido. Es decir, el relato se construye con el diálogo, con oír a otros, con contar a otros cómo nos sentimos y cómo hemos vivido eso que relatamos. El relato se juega en nuestra sinceridad en lo que contamos.

Como se ve hay múltiples temas implicados enel relato y su importancia es central. Espero que la entrada te haya gustado,te haya impactado y espero tus comentarios.